Brevir za 8. januar 2013

Pesem
Ko modri Dete vidijo,
se vdano mu poklonijo,
kadilo, miro in zlato
spoštljivo mu darujejo.

 

Bogu velja kadila vonj,
in Kralju večnosti zlato,
nam trpka mira govori,
da Sin človekov umrl bo.

 

Si večji od velikih mest,
edini, Betlehem, izbran,
da v tebi se rodil je Bog,
ki pravi človek je postal.

 

Naj, Jezus, tebi slava bo,
ki ljudstvom razodevaš se,
z Očetom, Duhom vzvišenim
od vekomaj do vekomaj. Amen.

Ps 36   Usoda dobrih in hudobnih

Ne vznemirjaj se zaradi hudobnih, *

ne zavidaj hudodelcem.

Posušili se bodo naglo kakor trava, *

zveneli bodo kakor mlado zelenje. —

 

Upaj v Gospoda in delaj dobro, *

da boš varno živel v domači deželi.

Vesêli se v Gospodu, *

izpolnil ti bo vse želje. —

 

Izroči svojo pot Gospodu, *

upaj vanj in skrbel bo zate.

Dal bo, da kakor luč zasije tvoja pravičnost *

in tvoja pravica kakor sonce opoldne. —

 

Pomiri se v Gospodu in vanj zaupaj, *

ne razburjaj se, če malopridnež uspeva.

Nehaj se jeziti in premagaj togoto, *

nikar se ne srdi, da te jeza v greh ne zavede. —

 

Hudobneži bodo iztrebljeni, *

kateri pa v Gospoda zaupajo, bodo deželo posedli.

Še malo in ne bo več grešnika, *

iskal boš njegov prostor, pa ga ne boš našel.

Krotki bodo deželo posedli *

in mir uživali v obilju. —

Grešnik pripravlja hudo pravičnemu, *

z zobmi škriplje zoper njega.

Gospod pa se mu posmehuje, *

ker ve, da je blizu dan njegovega konca. —

 

Grešniki izdirajo meče *

in napenjajo svoje loke,

hočejo pobiti siromaka *

in pomoriti tiste, ki hodijo po pravi poti.

A njih meč se bo zadrl v njih lastna srca, *

zdrobili se bodo njihovi loki. —

 

Bolje je malo, kar ima pravični, *

kakor veliko bogastvo hudobnih.

Hudobni bodo svojo moč izgubili, *

pravične pa Gospod podpira. —

 

Gospod skrbi za življenje poštenih, *

njih dediščina ostane na veke.

Ne bodo osramočeni v času nesreče, *

ne bodo stradali v dnevih lakote. —

 

Grešniki zvenejo kakor cvetje na polju, *

kakor dim izginejo Božji sovražniki.

Krivični jemlje na posodo in ne vrača, *

pravični pa je usmiljen in radodaren. —

 

Od Boga blagoslovljeni bodo deželo posedli, *

od Boga prekleti bodo pokončani.

Gospod utrjuje pravičnemu človeku korake *

in ga vodi varno do cilja.

Ne obleži, četudi pade, *

ker ga Gospod drži za roko. —

 

Od mladih let še nisem doživel, *

da bi bil zapuščen pravični.

Postaral sem se, a še nisem videl, *

da bi njegovi otroci prosili kruha.

Vedno je usmiljen in rad posoja, *

njegovi potomci so blagoslovljeni. —

 

Ogibaj se hudega in delaj dobro, *

pa boš ostal na veke.

Gospod ljubi pravičnost *

in ne zapusti svojih zvestih.

Nepošteni bodo uničeni, *

izginil bo zarod brezbožnih.

Pravični bodo posedli deželo *

in v njej prebivali na veke. —

- Hvali, Jeruzalem, Gospoda,

- na zemljo pošilja svojo besedo.

 

Iz ljubezni do Siona ne bom molčal, zaradi Jeruzalema ne bom miroval, dokler ne vzide kakor svit njegova pravičnost in ne zagori njegova odrešitev kakor plamenica.

Narodi bodo videli tvojo pravičnost in vsi kralji tvoje veličastvo. Imenoval se boš z novim imenom, ki ga določijo Gospodova usta. Krasna krona boš v Gospodovi roki, kraljevski načelek v roki svojega Boga.

Ne bodo te več imenovali »Zapuščena«, in tvoja dežela se ne bo več imenovala »Osamljena«, ampak te bodo imenovali »Moja radost« in tvojo deželo »Omožena«. Zakaj Gospod ima veselje s teboj in tvoja dežela bo imela moža.

Zakaj kakor se poroči mladenič z devico, tako vzame tebe v posest tvoj graditelj. In kakor se ženin veseli neveste, tako se tebe veseli tvoj Bog.

Na tvoje zidove, Jeruzalem, sem postavil čuvaje. Ne podnevi ne ponoči, nikdar naj ne molčijo! Vi, ki na vse spominjate Gospoda, ne privoščite si miru!

Ne dajajte mu miru, dokler ne vzpostavi Jeruzalema, dokler ga ne napravi za slavo na zemlji!

Gospod je prisegel pri svoji desnici in pri svoji močni rami: "Ne dam več tvojega žita za hrano tvojim sovražnikom in tujci naj ne pijejo več tvojega vina, ki si se trudil zanj; marveč tisti, ki žanjejo, naj ga jedo in hvalijo Gospoda, in tisti, ki berejo, naj ga pijejo v mojih svetlih dvorih."

Pojdite, pojdite skozi vrata, pripravite ljudstvu pot! Nasipajte, nasipajte cesto, odpravite kamenje! Povzdignite bandero za ljudstva!

Glej, Gospod razglaša do konca zemlje: Povejte sionski hčeri: "Glej, tvoj Rešenik prihaja! Glej, njegovo plačilo prihaja z njimi in njegovo povračilo gre pred njim!" Imenovali se bodo "Sveto ljudstvo", "Gospodovi odkupljenci"; a ti se boš imenoval "Iskano", "Nezapuščeno mesto".

 

Narodi bodo videli tvojo pravičnost in vsi kralji tvoje veličastvo. * Imenoval se boš z novim imenom, ki ga je določil Gospod.

V veselje in ponos boš Gospodu, ki te je postavil za kralja. * Imenoval se boš z novim imenom, ki ga je določil Gospod.

Sv. Hipolit (umrl kot mučenec ok. 235), rimski duhovnik, poleg Origena najplodovitejši starokrščanski pisatelj

 

Jezus je prišel k Janezu in Janez ga je krstil v Jordanu. Dogodek, ki vzbuja začudenje! Kako neki je bil neizmerni veletok, ki razveseljuje božje mesto, oblit s tako malo vode? Nedoumljivi in brezkončni izvir, iz katerega izhaja življenje vsem ljudem, je bil oblit z neznatno in mimotekočo vodo!

On, vsepovsod navzoči in nikoli odsotni, nedoumljivi angelom in ljudem nevidni, je izvolil pristopiti h krstu. In glej, odprla so se mu nebesa in začul se je glas: "Ta je moj ljubljeni sin, nad katerim imam veselje." Ljubljeni rojeva ljubezen in netvarna luč nepristopno luč. Ta, ki se imenuje Jožefov sin, je po svojem božjem bistvu Edinorojeni božji.

Ta je moj ljubljeni Sin: lačen je in hrani nešteto bitij; trudi se in daje počitek trudnim; ne ve, kam bi glavo položil in vse drži v svoji roki; trpi in ozdravlja vse bolečine; po licu ga bijejo, on pa vsem daje svobodo; njegovo stran mu prebodejo, on pa zaceli Adamovo stran.

Prosim vas, pazljivo poslušajte! Hočem namreč steči k izviru življenja in zreti vir, iz katerega potekajo vsa ozdravljenja. Nesmrtni Oče je poslal v svet svojo Besedo, nesmrtnega Sina. Prišel je k ljudem, da bi jih umil z vodo in Duhom, ter duši in telesu, prerojenima za neminljivost, vdihnil duha življenja. Oblekel nas je v neprodorno bojno opravo. Če torej človek postane nesmrten, postane Bogu podoben. Ako z vodo in Svetim Duhom, ko je bil prerojen v kopeli, prejme pobožanstvenje, bo tudi Kristusov sodedič, ko vstane od mrtvih.

Zato oznanjam govoreč: Pristopite vsi rodovi ljudstev k nesmrtnosti, ki jo podeljuje krst. To je voda deležna Duha: z njo se namaka raj, napaja zemlja, raste rastlinje, rodijo živa bitja. Naj vse povzamem z besedo: z njo prerojen se človek ohranja pri življenju; Kristus sam je bil v njej krščen in nanjo se je spustil Duh v podobi goloba.

Kdor z vero stopi v to kopel prerojenja, se odpove hudemu duhu, podredi pa Kristusu; zavrže sovražnika, izpove pa, da je Kristus Bog; sleče suženjstvo, obleče pa posinovljenje. Iz krstne vode stopa navzgor bleščeč kakor sonce in izžareva žarke pravičnosti. Največje pa je tole: iz kopeli prihaja kot božji otrok in sodedič Kristusov.

Kristusu slava in oblast s presvetim, dobrim in oživljajočim Duhom zdaj in vekomaj. Amen.

 

SPEV (Jan 1, 32.34.33)

Videl sem Duha, ki je prihajal kakor golob z neba in ostal na njem. * Jaz sem videl in sem priča, da je ta božji Sin.

Ta, ki me je poslal z vodo krščevat, mi je rekel: Na kogar boš videl Duha prihajati in ostati na njem, ta je, ki krščuje s Svetim Duhom. * Jaz sem videl in sem priča, da je ta božji Sin.