Povabilo
Bogoslužno branje
Hvalnice
Dnevna molitvena ura
Večernice
Sklepna molitvena ura
Povabilo
Začetek
Gospod, odpri moje ustnice,
- da bom oznanjal tvojo hvalo.
Odpev Pridite, molimo Kristusa, ki je bil za nas skušan in je trpel.
Ali: O da bi danes poslušali Gospodov glas, ne zakrknite svojih src.
Pridite, prepevajmo Gospodu, *
vzklikajmo Bogu, svojemu zveličarju.
Stopimo mu naproti s hvalnim petjem, *
z veselimi spevi ga hvalimo.
Odpev Pridite, molimo Kristusa, ki je bil za nas skušan in je trpel.
Ali: O da bi danes poslušali Gospodov glas, ne zakrknite svojih src.
veliki vladar nad vsemi vladarji.
V njegovi roki so globine zemlje, *
višine gorá so njegove.
Njegovo je morje, on ga je naredil, *
njegova je zemlja, on jo je ustvaril.
Odpev Pridite, molimo Kristusa, ki je bil za nas skušan in je trpel.
Ali: O da bi danes poslušali Gospodov glas, ne zakrknite svojih src.
v ponižnosti molimo njega, ki nas je ustvaril.
On je naš Bog, mi njegovo ljudstvo, *
on nas živi in vodi kot svoje ovce.
Odpev Pridite, molimo Kristusa, ki je bil za nas skušan in je trpel.
Ali: O da bi danes poslušali Gospodov glas, ne zakrknite svojih src.
»Ne zakrknite svojih src kakor nekoč v puščavi.
Tam so me vaši očetje skušali in izzivali, *
čeprav so videli moja dela.
Odpev Pridite, molimo Kristusa, ki je bil za nas skušan in je trpel.
Ali: O da bi danes poslušali Gospodov glas, ne zakrknite svojih src.
to nezvesto ljudstvo, ki se ne drži mojih potov.
Potem sem v svoji nevolji prisegel: *
Ne bodo videli obljubljene dežele.«
Odpev Pridite, molimo Kristusa, ki je bil za nas skušan in je trpel.
Ali: O da bi danes poslušali Gospodov glas, ne zakrknite svojih src.
kakor je bilo v začetku, tako zdaj in vselej in vekomaj. Amen.
Odpev Pridite, molimo Kristusa, ki je bil za nas skušan in je trpel.
Ali: O da bi danes poslušali Gospodov glas, ne zakrknite svojih src.
Bogoslužno branje
Psalmi so od ponedeljka IV. tedna
Lastno
vrstica po psalmih, 1. berilo, spev po 1. berilu, 2. berilo, spev po 2. berilu, sklepna prošnja
Začetek molitvene ure
O Bog, ozri se name in me poslušaj.
Gospod, pridi in mi pomagaj.
Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.
Kakor je bilo v začetku, tako zdaj in vselej in vekomaj. Amen.
[D]
Ob delavnikih
Ugoden, bratje, zdaj je čas,
nam dobri Bog ga je poslal,
da bi ozdravil bolni svet
z zdravilom posta, zmernosti.
nam dobri Bog ga je poslal,
da bi ozdravil bolni svet
z zdravilom posta, zmernosti.
Zdaj dnevi so zveličanja,
od Kristusa ožarjeni,
ko z grehom srca ranjena
se z zmernostjo prenavljajo.
od Kristusa ožarjeni,
ko z grehom srca ranjena
se z zmernostjo prenavljajo.
Pomagaj nam, o dobri Bog,
da vztrajamo v spokornosti
in srečno vsi tja pridemo,
kjer večna bo velika noč.
da vztrajamo v spokornosti
in srečno vsi tja pridemo,
kjer večna bo velika noč.
Trojica sveta, naj slavi
te vse vesoljstvo in časti,
naj duh očiščen, prenovljen
ti poje novo hvalnico. Amen.
te vse vesoljstvo in časti,
naj duh očiščen, prenovljen
ti poje novo hvalnico. Amen.
1 Odpev Pravičnim je Bog dober.
Ps 72 Zakaj pravični trpi
Blagor mu, kdor se nad menoj ne spotakne (Mt 11,6).
I
Kako dober je Bog pravičnim, *
njim, ki so čisti v srcu.
Jaz bi se skoraj spotaknil, *
malo je manjkalo, da nisem padel.
Ko sem videl srečo grešnikov, *
sem hudobnežem zavidal. —
Dobro jim gre, nič jim ne manjka, *
zdravi so, ne muči jih bolezen.
Človeške skrbi jih ne tarejo, *
ni jim treba trpeti kakor drugim. —
Z domišljavostjo se ponašajo kakor z ogrlico, *
brezobzirnost jim je kakor vsakdanja obleka.
Zaliti obrazi izžarevajo krivico, *
iz srca jim vrejo neumnosti.
Rogajo se in počenjajo hudobijo, *
zviška grozijo z nasiljem. —
S svojim govorjenjem se zaletavajo v nebesa, *
s svojim jezikanjem blatijo ljudi po vsej zemlji.
Zato ljudje drvijo za njimi *
in se zaslepljeni sprašujejo:
»Kje je vendar Bog, da nič ne vidi, *
zakaj se Najvišji za to ne zmeni?«
Da, takšni so ošabni grešniki, *
dobro se jim godi in so vedno srečni. —
Slava Očetu in Sinu *
in Svetemu Duhu.
Kakor je bilo v začetku, tako zdaj in vselej *
in vekomaj. Amen.
1 Odpev Pravičnim je Bog dober.
2 Odpev Smeh hudobnih se bo spremenil v jok, njih veselje v žalovanje.
II
Premišljam, ali sem svoje srce zaman ohranil čisto *
in svoje roke neomadeževane.
Saj ves čas trpim nadloge, *
vsak dan imam svojo pokoro. —
Vendar če bi rekel: »Še jaz bom tako govoril,« *
bi se izneveril veri naših očetov.
Skušal sem to skrivnost doumeti, *
a je bilo pretežko zame.
Ko pa sem stopil v tvoje svetišče, *
sem spoznal končno usodo hudobnih.
Hodijo sicer po gladki poti, *
toda ta vodi v pogubo. —
Kako hitro lahko padejo, *
izginejo in se pogubijo!
Kot se razblinijo sanje, ko se zbudimo, *
tako ti, Gospod, razpršiš njihove načrte. —
Slava Očetu in Sinu *
in Svetemu Duhu.
Kakor je bilo v začetku, tako zdaj in vselej *
in vekomaj. Amen.
2 Odpev Smeh hudobnih se bo spremenil v jok, njih veselje v žalovanje.
3 Odpev Kdor se oddaljuje od tebe, Gospod, se pogublja; jaz pa sem srečen v tvoji bližini.
III
Ko sem se vznemirjal zaradi grešnikov, *
sem bil zares nespameten.
Ko sem si gnal k srcu njihovo srečo, *
sem bil kot žival, ki ničesar ne razume.
Zdaj pa želim vedno le s teboj ostati, *
ti me dobrotno držiš za roko.
Vodil me boš po svoji previdnosti *
in me končno sprejel v svojo slavo. —
Koga potrebujem v nebesih razen tebe? *
Če sem s teboj, si ničesar ne želim na zemlji.
Telo in duša mi koprnita po tebi, *
ti, o Bog, si moj rešitelj in moj delež na veke.
Kdor se oddaljuje od tebe, je na poti v pogubo, *
kdor ne ostane v tebi, izgubi življenje.
Jaz pa sem srečen, če sem v tvoji bližini; *
zato se ti z veseljem izročam v varstvo.
Javno in povsod bom oznanjal *
tvoja čudovita dela. —
Slava Očetu in Sinu *
in Svetemu Duhu.
Kakor je bilo v začetku, tako zdaj in vselej *
in vekomaj. Amen.
3 Odpev Kdor se oddaljuje od tebe, Gospod, se pogublja; jaz pa sem srečen v tvoji bližini.
[L]
- Spreobrnite se in verujte evangeliju,
- približalo se je božje kraljestvo.
PRVO BERILO
Iz tretje Mojzesove knjige (16, 2-28)
Spravni dan
Tiste dni je Gospod rekel Mojzesu: »Povej bratu Aronu, naj ne hodi vsak čas v svetišče za zagrinjalo pred spravni pokrov, ki je na skrinji, da ne umrje; kajti nad spravnim pokrovom se bom prikazoval v oblaku!
S temle naj pride Aron v svetišče: z mladim juncem v daritev za greh in ovnom v žgalno daritev. Obleče naj sveto platneno spodnje oblačilo in naj ima platnene hlače na svojem životu in naj se opaše s platnenim pasom in si ovije platneno pokrivalo: to so sveta oblačila; ko se skoplje v vodi, naj jih obleče.
Od občine Izraelovih sinov naj vzame dva kozla v daritev za greh in enega ovna v žgalno daritev. Aron naj pripelje junca, ki je določen zanj v daritev za greh, in naj izvrši spravo zase in za svojo hišo.
Nato naj vzame oba kozla in ju postavi pred Gospoda pri vhodu v shodni šotor. Potem naj vrže Aron žreba za oba kozla, en žreb za Gospoda, drugi žreb za Azazela. Kozla, katerega je zadel žreb za Gospoda, naj pripelje Aron in daruje v daritev za greh. Kozla, katerega je zadel žreb za Azazela, pa naj postavi živega pred Gospoda, da izvrši nad njim spravo in ga pošlje Azazelu v puščavo.
Aron torej naj pripelje junca, ki je določen zanj v daritev za greh, in naj izvrši spravo zase in za svojo hišo. Zakolje naj junca, ki je določen zanj v daritev za greh, in naj vzame kadilnico, polno žerjavice z oltarja izpred Gospoda, in dve prgišči zdrobljenega dišečega kadila in naj nese za zagrinjalo. Nato naj naloži kadilo na ogenj pred Gospodom, da oblak kadila pokrije spravni pokrov na postavi, in ne bo umrl. Potem naj vzame nekaj junčeve krvi in naj pokropi s prstom sedemkrat prednjo stran spravnega pokrova in pred spravnim pokrovom.
Nato naj zakolje kozla, ki je določen za ljudstvo v daritev za greh, in naj nese njegovo kri za zagrinjalo in naj stori z njegovo krvjo, kakor je storil z junčevo krvjo: naj z njo pokropi spravni pokrov in pred spravnim pokrovom. Tako naj opravi spravno daritev za svetišče zaradi nečistosti Izraelovih sinov in zaradi njihovih prestopkov, ki so jih kakor koli zagrešili.
Prav tako naj stori za shodni šotor, ki je pri njih sredi njihovih nečistosti: Noben človek ne sme biti v shodnem šotoru, ko gre vršit spravo v svetišču, dokler se ne vrne, ko je izvršil spravo zase, za svojo hišo in za vso Izraelovo občino. Potem naj gre ven k oltarju, ki je pred Gospodom, in naj izvrši zanj spravo: naj vzame nekaj junčeve krvi in kozlove krvi in pomaže rogove oltarja krog in krog. Potem naj nanj sedemkrat pokropi nekaj krvi s prstom; tako ga bo posvetil, da bo prost nečistosti Izraelovih sinov.
Ko dokonča spravo svetišča, shodnega šotora in oltarja, naj pripelje živega kozla. Aron naj položi obe roki živemu kozlu na glavo in naj prizna nad njim vse krivde in prestopke Izraelovih sinov, ki so jih kakor koli zagrešili, ter jih naloži kozlu na glavo in ga pošlje po pripravljenem možu v puščavo.
Kozel naj nese na sebi vse njihove krivde v pusto pokrajino; v puščavi naj se kozel spusti.
Potem naj gre Aron v shodni šotor in naj sleče platnena oblačila, ki jih je bil oblekel, ko je šel v svetišče, in naj jih pusti tam. Skoplje naj se v vodi na svetem kraju, obleče svoja oblačila, gre ven in daruje žgalno daritev zase in žgalno daritev za ljudstvo ter tako izvrši spravo zase in za ljudstvo. Tolščo daritve za greh pa naj sežge na oltarju.
Tisti pa, ki je odgnal kozla za Azazela, naj opere svoja oblačila in se skoplje v vodi; potem sme priti v tabor.
Junca daritve za greh in kozla daritve za greh, katerih kri je bila prinesena, da se izvrši sprava v svetišču, naj odnesejo iz tabora in sežgejo na ognju njuni koži, njuno meso in njune iztrebke. Tisti pa, ki je to sežgal, naj opere svoja oblačila in se skoplje v vodi; potem sme priti v tabor.
SPEV (Hebr 9,11.12.24)
Kristus kot veliki duhovnik prihodnjih dobrin ni s krvjo kozlov in juncev, ampak z lastno krvjo. * Enkrat za vselej je stopil v svetišče ter pridobil večno odrešenje.
Jezus ni šel v svetišče, ki je narejeno z rokami, marveč v sama nebesa. * Enkrat za vselej je stopil v svetišče ter pridobil večno odrešenje.
DRUGO BERILO
Origen (185-253), eden najglobljih mislecev antične dobe, ves predan duhovnosti in oznanjevanju Božje besede
Iz homilij o tretji Mojzesovi knjigi Origena, duhovnika (9, 5-10)
Kristus, veliki duhovnik, je naša sprava
Enkrat na leto pusti veliki duhovnik ljudstvo zunaj in vstopi na kraj, kjer je spravni pokrov s kerubi na njem. Vstopi v prostor s skrinjo zaveze in kadilnim oltarjem, kamor nihče ne sme vstopiti razen velikega duhovnika.
Če pomislim na našega resničnega velikega duhovnika, Gospoda Jezusa Kristusa, je bil on s telesom celo »leto« med ljudstvom. To je bilo tisto »leto«, o katerem je rekel: Poslal me je, da ubogim oznanim blagovest, da naznanim jetnikom svobodo in oznanim leto božjega usmiljenja in dan odpuščanja. Vidim tudi, kako je enkrat v tistem »letu«, to je na spravni dan, stopil v svetišče. To pomeni, da je stopil k Očetu in ga prosil, naj bo milostljiv človeškemu rodu in reši vse, ki vanj verujejo.
To spravo, s katero je Kristus pripravil Očeta do usmiljenja, je spoznal apostol Janez in zapisal: Otročiči moji, to vam pišem, da ne bi grešili. Ako se pa kdo pregreši, imamo zagovornika pri Očetu, Jezusa Kristusa, pravičnega. On je sprava za naše grehe.
Podobno misli o tej spravi sv. Pavel, ko govori o Kristusu: Njega je Bog postavil v njegovi krvi kot spravo po veri. Dan te sprave traja za nas do konca sveta.
Božja beseda pravi: Aron naj naloži kadilo na ogenj pred Gospodom, da oblak kadila pokrije spravni pokrov na skrinji zaveze, in ne bo umrl. Potem naj vzame nekaj junčeve krvi in naj s prstom pokropi spravni pokrov proti vzhodni strani.
Stare Hebrejce je učila, kako naj opravljajo obred sprave za ljudi pred Bogom. Ti pa si prišel do pravega velikega duhovnika, Kristusa, ki je s svojo krvjo spravil svet z Bogom. Zato se ne ustavljaj pri mesu in krvi. Nauči se raje, kaj je kri Besede in poslušaj, kako govori Jezus: To je moja kri zaveze, ki se za mnoge preliva v odpuščanje grehov.
Niti ni brez pomena, da je duhovnik s krvjo kropil proti vzhodu. Sprava prihaja z vzhoda. Od tam namreč prihaja mož, čigar ime je Vzhajajoči in ki je srednik med Bogom in ljudmi.
Zato ti velja poziv, da gledaš proti vzhodu, od koder izhaja »sonce pravičnosti«, od koder prihaja zate luč, da ne bi nikoli hodil v temi in da te poslednji dan ne bo presenetil v temi. Naj te ne premaga noč nevednosti, temveč živi vedno bolj v luči, v svetlem dnevu vere, da boš dosegel luč ljubezni in miru.
SPEV (Hebr 6, 20; 7, 2.3)
Namesto nas gre v smrt Jezus, brezmadežno Jagnje. * Postal je veliki duhovnik na veke po Melkizedekovem redu.
On je kralj pravičnosti, njegov rod je brez konca. * Postal je veliki duhovnik na veke po Melkizedekovem redu.
Sklepna prošnja
Molimo. O Bog, Gospod vsega stvarstva, svet obnavljaš s čudovitimi skrivnostmi. Naj tvoja Cerkev raste iz nebeške milosti, nakloni pa ji tudi potrebno zemeljsko pomoč.
Po našem Gospodu Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj v občestvu Svetega Duha živi in kraljuje vekomaj. Amen.
Molimo. O Bog, Gospod vsega stvarstva, svet obnavljaš s čudovitimi skrivnostmi. Naj tvoja Cerkev raste iz nebeške milosti, nakloni pa ji tudi potrebno zemeljsko pomoč.
Po našem Gospodu Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj v občestvu Svetega Duha živi in kraljuje vekomaj. Amen.
Slavimo Gospoda.
– Bogu hvala.