Božja beseda za ponedeljek, 15. oktobra 2018

Bratje, pisano je, da je Abraham dobil dva sina, enega od dekle in enega od svobodne. Toda tisti, ki je bil od dekle, je bil rojen po mesu, oni pa, ki je bil od svobodne, po obljubi.

To pa je rečeno v podobi; to sta namreč dve zavezi: ena s Sinajske gore, ki rodi za hlapčevanje, in taka je Agára. Oni Jeruzalem, ki je zgoraj, pa je svoboden, in taka je naša mati. Zakaj pisano je: »Razvesêli se, nerodovitna, ki ne rodiš; zavriskaj in vzklikni, katera nisi v porodnih bolečinah; zakaj veliko otrok ima zapuščena, več kot tista, ki ima moža.«

Zatorej, bratje, nismo otroci dekle, ampak svobodne. Za svobodo nas je oprostil Kristus. Stojte torej trdno in se ne dajte zopet vpreči v jarem hlapčevanja.

Odpev: »Gospodovo ime bodi slavljeno vekomaj!«

Hvalite, Gospodovi služabniki,

hvalite Gospodovo ime!

Gospodovo ime bodi slavljeno

zdaj in vekomaj.

Odpev: »Gospodovo ime bodi slavljeno vekomaj!«

Od sončnega vzhoda do zahoda

bodi hvaljeno Gospodovo ime!

Gospod je vzvišen nad vse narode,

nad nebesa se dviga njegovo veličastvo.

Odpev: »Gospodovo ime bodi slavljeno vekomaj!«

Kdo je kakor Gospod, naš Bog,

ki gleda na nebesa in zemljo?

Iz prahú dviga siromaka,

iz blata povišuje ubožca.

Odpev: »Gospodovo ime bodi slavljeno vekomaj!«

Tisti čas je začel Jezus govoriti zbranim množicam: »Ta rod je hudoben rod: hoče imeti znamenje, pa se mu ne bo dalo drugo znamenje kakor Jonovo znamenje. Kakor je bil namreč Jona znamenje za Ninivljane, tako bo tudi Sin človekov za ta rod. Kraljica z Juga bo ob sodbi vstala z možmi tega rodu in jih obsodila; zakaj prišla je s konca sveta, da bi slišala Salomonovo modrost, in glejte, več ko Salomon je tukaj. Ninivljani bodo ob sodbi vstali s tem rodom in ga obsodili; zakaj spokorili so se na Jonovo pridigo, in glejte, več kakor Jona je tukaj.«

Bratje in sestre, vemo, da doslej vse stvarstvo skupno vzdihuje in trpi v porodnih bolečinah. Pa ne le ono, ampak tudi mi, ki imamo prvine Duha; tudi mi sami pri sebi vzdihujemo, ko čakamo posinovljenja, odrešenja svojega telesa. Za to upanje smo bili namreč rešeni. Upanje, ki se vidi, pa ni upanje. Kajti kar kdo vidi, čemu bi to še upal? Če pa upamo, česar ne vidimo, pričakujemo v potrpežljivosti. Prav tako pa tudi Duh podpira našo slabotnost; kaj naj bi namreč prosili, kakor je treba, ne vemo, temveč sam Duh prosi za nas z neizrekljivimi vzdihi. On, ki preiskuje srca, pa ve, kaj je namen Duha, ker po Božji volji prosi za svete.

Odpev: »Gospod, kdo bo prebival v tvojem šotoru?«

Kdor hodi brez madeža in dela pravično,

misli prav v svojem srcu in ne obrekuje z jezikom,

kdor svojemu bližnjemu nič hudega ne stori.

Odpev: »Gospod, kdo bo prebival v tvojem šotoru?«

Kdor ne zasramuje svojega soseda;

kdor ničvredneža ne ceni,

časti pa tiste, ki se bojijo Gospoda.

Odpev: »Gospod, kdo bo prebival v tvojem šotoru?«

Kdor tudi sebi v škodo ne spreminja prisege,

svojega denarja ne posoja oderuško

in zoper nedolžnega ne sprejema podkupnine.

Odpev: »Gospod, kdo bo prebival v tvojem šotoru?«

Tisti čas je prišel Jezus v Betanijo in neka žena z imenom Marta ga je sprejela. Ta je imela sestro z imenom Marija, ki je sedla h Gospodovim nogam in poslušala njegovo besedo. Marta pa si je dala veliko opraviti s postrežbo. In pristopila je ter rekla: »Gospod, ti ni mar, da me je sestra pustila samo streči? Reci ji, naj mi pomaga!« Gospod ji je odgovoril: »Marta, Marta, skrbi in vznemirja te veliko stvari, a le eno je potrebno. Marija si je izbrala najboljši del, ki ji ne bo vzet.«