Ljudstvo se je upiralo in ni hotelo iti naprej. Zaradi pomanjkanja vode so prišli k Mojzesu. Ta je šel prosit Gospoda in dobil je naročilo, naj s palico udari po skali, da bo prišla voda. Toda Mojzes je to predstavil s kančkom ironije in dvoma. Gospod me vabi, da bi mu zaupal, tudi ko mi ne bo vse jasno. Gospod, hvala, ker potrpiš z ljudstvom, ki se ti upira in te noče poslušati.

Peter prizna Jezusa za Mesija. Jezus ga pohvali in mu pove, da bo njegova vera, ko se bo prečistila, postala trdna skala za vso Cerkev. Kdo je zame Jezus? Ali se moj pogled nanj sklada z Očetovim razodetjem? Gospod, naj te nikoli ne sprejemam po lastnih shemah, ampak tako, kot se mi ti razodevaš. Daj, da ne bom bežal od križa, ki je najbolj očiten kraj tvojega razodetja.

Zvest nalogi, ki sta jo sprejela z bratom, se je Metod naslednje leto, to je l. 870, vrnil na Moravsko in v Panonijo (današnjo Madžarsko), kjer se je znova srečal z nasilnim nasprotovanjem frankovskih misijonarjev, ki so ga zaprli v ječo. Ni izgubil poguma. Ko je bil leta 873 izpuščen na prostost, je dejavno začel organizirati Cerkev in poskrbel za formacijo skupine učencev. Po zaslugi teh učencev je bilo mogoče premagati krizo, ki je nastala po Metodovi smrti 6. aprila 885. Preganjali so jih in pozaprli, nekaj so jih celo prodali kot sužnje in prepeljali v Benetke, kjer jih je odkupil neki carigrajski uradnik; ta jim je dovolil, da se vrnejo v slovanske dežele na Balkanu. Sprejeli so jih v Bolgariji, da so lahko nadaljevali misijon, ki ga je začel Metod, in širili evangelij v »deželo Rus«. Bog je tako v svoji skrivnostni previdnosti uporabil preganjanje, da bi rešil delo svetih bratov. Njuno delo je dobro dokumentirano s spisi. Pomislimo samo na Evangeliarij (bogoslužni odlomki Nove zaveze), Psalterij, razna bogoslužna besedila v staroslovanskem jeziku, ki sta jih pripravila oba brata. Po Cirilovi smrti dolgujemo Metodu in njegovim učencem med drugim tudi prevod celotnega Svetega pisma, Nomokanon in Knjigo očetov.