Sv. Janez Krizostom pravi: »Božja moč je presenetljiva tedaj, ko izvršuje svoja čudežna dejanja v bedni realnosti.« Origen, Amborziaster in sv. Bazilij pravijo: »Omenjanje glinenih posod namiguje na slabost človeške narave, ki ne more nič, če ne dobi moči od Boga.« Sv. Janez Krizostom dodaja: »Bog dovoli naše trpljenje in sicer ne zaradi našega poraza, ampak da nas vadi.« Ambroziaster dodaja: »V trpljenju mučencev trpi Kristus sam. Na svojem telesu nosimo vsak dan Kristusovo smrt.«

Sv. Avguštin pravi: »Učlovečeni Bog je imel telo in dušo kakor mi.« Sv. Beda in sv. Ambrož pojasnjujeta: »Kakor je Bog sobote pravi Bog, tako je tudi pravi človek.« Sv. Beda o čudežu s posušeno roko pravi: »Obrekovalcem Kristusa je bilo malo mar, da bi trpeči bil ozdravljen. Njihov namen je namreč bil spraviti ga na slab glas.« Sv. Peter Krizolog dodaja, da je bilo »Jezusovo poslanstvo omehčati njihova trda srca. Tudi po postavi je bilo dovoljeno na sobotni dan delati dobro, da se ohrani življenje.« Sv. Atanazij pa opaža, da je »Jezus javno ozdravil moža le s svojo besedo, ter se s tem izognil obtožbam, da je delal v soboto.«