Po napovedi kazni za greh nastopi povabilo k priznanju Jahveja za edinega Gospoda in to, da se bodo kralji in duhovniki ravnali po njem. Nastopila bo lepša prihodnost, narodi bodo naravnani na Sion. Pri prerokih se bom učil nezlomljivega upanja v Gospodovo rešitev in se v odgovornosti veselil obljube dobrih voditeljev. Gospod, hvala, ker si ti uresničil napovedi prerokov.

Jezus razlaga priliko o semenu in prikaže različne ovire, da seme ne vzklije in obrodi sadu. Kljub temu obstaja vedno tudi dobra zemlja, ki sprejme seme in obrodi sad. Kakšna zemlja sem jaz, kako poslušam in sprejemam Božjo besedo? Gospod, pomagaj mi odpraviti vse, kar bi moglo ovirati rast tvoje besede v meni. Daj mi moči, da bom zvest in vztrajen v uresničenju tvoje besede.

Benedikt XVI. je med katehezo o svetima bratoma pokazal na daljnovidnost njunega delovanja, ki se je izražala v prizadevanjih njunih učencev, Gorazdu, Klimentu, Naumu, Angelarju, Savi ter drugih.

Metod in učenci preganjani
Zvest nalogi, ki sta jo sprejela z bratom, se je Metod naslednje leto, to je l. 870, vrnil na Moravsko in v Panonijo (današnjo Madžarsko), kjer se je znova srečal z nasilnim nasprotovanjem frankovskih misijonarjev, ki so ga zaprli v ječo. Ni izgubil poguma. Ko je bil leta 873 izpuščen na prostost, je dejavno začel organizirati Cerkev in poskrbel za formacijo skupine učencev. Po zaslugi teh učencev je bilo mogoče premagati krizo, ki je nastala po Metodovi smrti 6. aprila 885. Preganjali so jih in pozaprli, nekaj so jih celo prodali kot sužnje in prepeljali v Benetke, kjer jih je odkupil neki carigrajski uradnik; ta jim je dovolil, da se vrnejo v slovanske dežele na Balkanu. Sprejeli so jih v Bolgariji, da so lahko nadaljevali misijon, ki ga je začel Metod, in širili evangelij v »deželo Rus«. Bog je tako v svoji skrivnostni previdnosti uporabil preganjanje, da bi rešil delo svetih bratov. Njuno delo je dobro dokumentirano s spisi. Pomislimo samo na Evangeliarij (bogoslužni odlomki Nove zaveze), Psalterij, razna bogoslužna besedila v staroslovanskem jeziku, ki sta jih pripravila oba brata. Po Cirilovi smrti dolgujemo Metodu in njegovim učencem med drugim tudi prevod celotnega Svetega pisma, Nomokanon in Knjigo očetov.