Na poti v Damask doživi preganjalec Savel prikazen vstalega Jezusa. Oslepi in po treh dneh odpre spremenjene oči. Cerkev mu je pomagala, da je zaživel v Jezusovem duhu. Pozoren bom na Gospodove obiske in sprejel izkušnjo Cerkve, ki oznanja Jezusovo smrt in vstajenje. Gospod, pomagaj mi, da bom zaprl oči staremu človeku in zaživel novo življenje v moči tvojega Duha.

Judje ne razumejo, kako jim more Jezus dati jesti svoje telo. Spregovori jim še o daru svoje krvi, ker je evharistija udeleženost pri njegovi žrtvi na križu. Dar, ki ga je prejel od Očeta, daje ljudem za hrano življenja. Po evharistiji bom vedno bolj vstopal v Jezusovo ljubezen in njegov odnos z Očetom. Gospod, daj, da bom po daru evharistije poglabljal odnos s teboj. Naj v tej moči prenašam žrtve in preizkušnje, zlasti pa naj me ne premaga površnost, da ne bi živel iz tebe.

Bernardka je najstarejša hči zelo uboge družine, brez znanja in oblasti, krhkega zdravja. Marija jo je izvolila, da bi posredovala njeno sporočilo spreobrnjenja, molitve in pokore, v popolnem soglasju z Jezusovimi besedami: »Vse to si prikril modrim in razumnim ter razodel malim« (Mt 11,25). Tudi kristjani so poklicani, naj na svoji duhovni poti omogočijo, da krstna milost obrodi sadove, da se hranijo z evharistijo in v molitvi zajemajo moč za pričevanje in solidarnost z vsemi svojimi brati in sestrami (prim. nagovor pred Marijinim stebrom na Španskem trgu, 8. decembra 2007). Marija nam torej daje pravo katehezo. Naj nas Marija pouči in vodi na pot, ki vodi v kraljestvo njenega Sina.

Nato »lepa Gospa« v svoji katehezi razkrije Bernardki svoje ime: »Brezmadežno Spočetje sem.« Marija ji razodene izredno milost, ki jo je prejela od Boga, namreč da je bila spočeta brez greha, kajti »ozrl se je na nizkost svoje dekle« (Lk 1,48). Marija je tista žena naše zemlje, ki se je povsem izročila Bogu in od njega prejela posebno pravico, da je njegovemu večnemu Sinu podarila človeško življenje. »Dekla sem Gospodova. Zgodi se mi po tvoji besedi« (Lk 1,38). Marija je poveličana lepota, podoba novega človeštva. Ko se Marija pokaže v svoji popolni odvisnosti od Boga, v resnici izraža svojo popolno svobodo, ki je utemeljena v tem, da povsem spozna svoje pravo dostojanstvo. Ta milostni dar se tiče tudi nas, ker nam kaže naše dostojanstvo. Kot možje in žene smo sicer zaznamovani z grehom, a rešeni v upanju, ki nam dovoljuje, da se posvečamo svojemu vsakdanjemu življenju. To je pot, ki jo Marija omogoča človeku. Popolna izročitev Bogu pomeni najti pot resnične svobode. Ko se namreč človek obrne k Bogu, postane zares človek. Najde svojo prvotno poklicanost kot oseba, ki je ustvarjena po Božji podobi in sličnosti.