Apostole privedejo pred sinedrij, vendar jih ni strah. Vsako priložnost izkoristijo za oznanilo o Jezusovi smrti in vstajenju, ker je treba Boga bolj poslušati kot ljudi. Trudil se bom pričevati za Jezusa, kjer bo le mogoče in bom moral zato prenesti kakšno težavo in posmeh. Gospod, hvala, ker mi daješ moč, da lahko navdušeno govorim o tebi in tako pokažem, da je tvoja Beseda živa in učinkovita tudi danes.

Če verujem v Jezusa, ki je večno pri Očetu, sem že sedaj deležen večnega življenja. Po Jezusu Bog deluje v svetu, osvobaja in rešuje. Od sprejetja njegove ljubezni je odvisno moje sedanje življenje in večna sreča. V njegovi moči se bom trudil živeti bolj polno. Gospod, oprosti moji pozabljivosti in nezanimanju za tvoj veliki dar, ki prinaša čudovito življenje v vseh okoliščinah.

Bernardka je najstarejša hči zelo uboge družine, brez znanja in oblasti, krhkega zdravja. Marija jo je izvolila, da bi posredovala njeno sporočilo spreobrnjenja, molitve in pokore, v popolnem soglasju z Jezusovimi besedami: »Vse to si prikril modrim in razumnim ter razodel malim« (Mt 11,25). Tudi kristjani so poklicani, naj na svoji duhovni poti omogočijo, da krstna milost obrodi sadove, da se hranijo z evharistijo in v molitvi zajemajo moč za pričevanje in solidarnost z vsemi svojimi brati in sestrami (prim. nagovor pred Marijinim stebrom na Španskem trgu, 8. decembra 2007). Marija nam torej daje pravo katehezo. Naj nas Marija pouči in vodi na pot, ki vodi v kraljestvo njenega Sina.

Nato »lepa Gospa« v svoji katehezi razkrije Bernardki svoje ime: »Brezmadežno Spočetje sem.« Marija ji razodene izredno milost, ki jo je prejela od Boga, namreč da je bila spočeta brez greha, kajti »ozrl se je na nizkost svoje dekle« (Lk 1,48). Marija je tista žena naše zemlje, ki se je povsem izročila Bogu in od njega prejela posebno pravico, da je njegovemu večnemu Sinu podarila človeško življenje. »Dekla sem Gospodova. Zgodi se mi po tvoji besedi« (Lk 1,38). Marija je poveličana lepota, podoba novega človeštva. Ko se Marija pokaže v svoji popolni odvisnosti od Boga, v resnici izraža svojo popolno svobodo, ki je utemeljena v tem, da povsem spozna svoje pravo dostojanstvo. Ta milostni dar se tiče tudi nas, ker nam kaže naše dostojanstvo. Kot možje in žene smo sicer zaznamovani z grehom, a rešeni v upanju, ki nam dovoljuje, da se posvečamo svojemu vsakdanjemu življenju. To je pot, ki jo Marija omogoča človeku. Popolna izročitev Bogu pomeni najti pot resnične svobode. Ko se namreč človek obrne k Bogu, postane zares človek. Najde svojo prvotno poklicanost kot oseba, ki je ustvarjena po Božji podobi in sličnosti.