Brevir za 6. maj 2017

[D]

1 Odpev Zahvaljujmo se Gospodu za njegovo dobroto, ki jo izkazuje človeškemu rodu, aleluja.

2 Odpev Videli so Božja dela in čudovito Božjo moč, aleluja.

3 Odpev Pravični vidijo in se veselijo in skušajo razumeti Gospodovo dobroto, aleluja.

[L]

- Bog nas je prerodil za živo upanje, aleluja,

- po vstajenju Jezusa Kristusa od mrtvih, aleluja.

 

Jaz, Janez, sem videl, in dan mi je bil trst, podoben palici, z naročilom: »Vstani in izmeri božje svetišče in oltar in tiste, ki v njem molijo. Dvor pa, ki je zunaj svetišča, izpusti in ga ne meri, ker je bil dan nevernikom; in ti bodo sveto mesto teptali dvainštirideset mesecev. In dal bom dvema svojima pričama, da bosta prerokovali tisoč dvestošestdeset dni, oblečeni v raševino.

To sta dve oljki in dva svečnika, ki stojita pred Gospodom zemlje. Ako bi jima kdo hotel storiti kaj žalega, pride ogenj iz njunih ust in požre njune sovražnike. Kdor bi jima hotel storiti kaj žalega, mora prav tako umreti. Ona imata oblast zapreti nebo, da ne dežuje v dneh njunega prerokovanja, in imata oblast nad vodami, da jih spremenita v kri in da udarita zemljo s sleherno šibo, kolikorkrat hočeta.

In ko dokončata svoje pričevanje, bo zver, ki se dvigne iz brezna, zoper nju začela vojsko ter ju premagala in ubila. In njuni trupli bosta ležali na ulicah velikega mesta, ki se duhovno imenuje Sodoma in Egipt, kjer je bil tudi njun Gospod križan. In izmed ljudstev in rodov in jezikov in narodov gledajo njuni trupli tri dni in pol in ne puste njunih trupel položiti v grob. In prebivalci na zemlji se vesele zaradi njih ter se radujejo in pošiljajo drug drugemu darila, ker sta ta dva preroka prebivalce na zemlji mučila.«

In po treh dneh in pol je prišel vanju iz Boga duh življenja in sta se postavila na noge in silen strah je obšel one, ki so ju gledali. In slišali so močan glas iz nebes, ki jima je rekel: »Vzdignita se semkaj.« In vzdignila sta se na oblaku v nebo in njuni sovražniki so ju videli. In tisto uro je nastal velik potres in deseti del mesta se je zrušil; in ubitih je bilo pri potresu sedem tisoč ljudi, drugi pa so se prestrašili in so izkazali čast Bogu v nebesih.

Drugo gorje je prešlo; glej, hitro prihaja tretje gorje. In sedmi angel je zatrobil: in zadoneli so močni glasovi v nebesih, govoreč: »Kraljevanje nad svetom je prešlo na našega Gospoda in njegovega Kristusa in vladal bo na vekov veke.« In štiriindvajset starešin, ki pred Bogom sede na svojih prestolih, je padlo na obraz in so molili Boga, govoreč: »Zahvalimo te, Gospod, vsemogočni Bog, ki si in si bil, da si prevzel svojo veliko oblast ter zakraljeval. Narodi so se razjezili, a prišla je tvoja jeza in dan, da se sodijo mrtvi, da se da plačilo tvojim služabnikom, prerokom, svetim in njim, ki se boje tvojega imena, malim in velikim, in da se pogube, kateri so pogubljali zemljo.«

Tedaj se je odprlo božje svetišče v nebesih: in videla se je skrinja njegove zaveze v njegovem svetišču in nastali so bliski in bobnenje in gromi in potres in velika toča.

 

SPEV (Raz 11, 15; Dan 7, 27)

Kraljevanje nad svetom je prešlo na našega Gospoda in njegovega Kristusa * in vladal bo na vekov veke, aleluja.

Njegovo kraljestvo je večno kraljestvo in vse oblasti mu bodo služile in mu bodo pokorne * in vladal bo na vekov veke, aleluja.

Sv. Ciril Aleksandrijski (370-444), patriarh v Aleksandriji v Egiptu, branilec prave vere zoper nestorijanstvo

 

Umrl bom, pravi Gospod, da bom vse oživil po sebi in odkupil telesa vseh ljudi s svojim telesom. V moji smrti bo namreč umrla smrt in z menoj bo vstala padla človeška narava.

Prav zaradi tega sem vam postal podoben, saj sem kot človek izšel iz Abrahamovega rodu, da bi se v vsem izenačil z brati. To je dojel tudi apostol Pavel, ko pravi: Ker so torej otroci deležni krvi in mesa, se je prav tako tudi sam udeležil obojega, da bi s smrtjo zrušil tistega, ki je imel oblast nad smrtjo, to je hudiča.

Drugače namreč ni bilo mogoče zrušiti njega, ki je imel oblast nad smrtjo, in zrušiti celo samo smrt. Treba je bilo, da se Kristus daruje za nas, eden žrtvuje za vse: Kristus pa je bil nad vsemi.

Zato že psalmist omenja, da se daruje Bogu Očetu za nas v brezmadežno žrtev: Žrtev in daritev nisi hotel, a telo si mi pripravil. Daritev za greh nisi terjal; tedaj sem rekel: Glej prihajam.

Križan je bil za vse in zaradi vseh, da bi po smrti enega za vse, vsi živeli v njem. Nad njim, pravzaprav nad samobitnim življenjem nista mogla zavladati smrt in razkroj. Da je Kristus daroval svoje meso za življenje sveta, spoznamo iz njegovih lastnih besed: Sveti Oče, pravi, ohrani jih, in potem: Jaz se zanje posvečujem.

Izraz 'posvečujem se zanje' uporablja namesto izraza 'žrtvujem in darujem se kot brezmadežna daritev v prijeten vonj'. Postava je učila, da je bilo posvečeno to, kar se je darovalo na oltarju. Kristus je torej dal svoje telo za življenje vseh in z njim znova v nas vzpostavil življenje. Kako se je to zgodilo, bom razložil po svojih močeh.

S tem, da je oživljajoča Beseda bivala v mesu, ga je predelala v svojo dobrino, namreč v življenje, ko mu je v skladu z izvršenim zedinjenjem, ki ga ni mogoče opisati, popolnoma predala svoji naravi svojsko oživljajočo moč.

Zato Kristusovo telo oživlja vse, ki ga prejemajo: v umrljivih ljudeh namreč izganja smrt in odstranjuje razpadljivost, saj je v njem počelo uničenja vsega razkroja.

 

SPEV (Jan 10,14.15.10)

Jaz sem dobri pastir in poznam svoje ovce in one poznajo mene. * Za ovce dam svoje življenje, aleluja.

Jaz sem prišel, da bi imeli življenje in ga imeli v izobilju. * Za ovce dam svoje življenje, aleluja.

Sklepna prošnja.
Molimo. Bog, naš Oče, v krstni vodi smo bili prerojeni vsi, ki verujemo vate, za življenje v Kristusu. Pomagaj nam, da se bomo varovali hudega in zvesto ohranili dar tvoje ljubezni.
Po našem Gospodu Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj v občestvu Svetega Duha živi in kraljuje vekomaj. Amen.

[D]

1 Vel. noč. Besede, ki sem vam jih jaz govoril, so duh in življenje, aleluja.

2 Vel. noč. Gospod, postavil si svetišče in oltar na svoji sveti gori, aleluja.

3 Vel. noč. Jaz sem pot in resnica in življenje, aleluja.

[L]

Kratko berilo  (Rim 14,7–9)
Nihče izmed nas sebi ne živi in nihče sebi ne umrje. Če namreč živimo, živimo Gospodu, in če umiramo, umiramo Gospodu; naj torej živimo ali umrjemo, smo Gospodovi. Zato je namreč Kristus umrl in oživel, da gospoduje mrtvim in živim.

Spev z odpevom

Odpev k Hvaljen Simon Peter je rekel: Gospod, h komu pojdemo? Besede večnega življenja imaš in mi verujemo in vemo, da si ti Kristus, Božji Sin, aleluja.

Kristus bo vse, ki se hranijo z njegovo besedo in njegovim telesom, obudil poslednji dan. Veselo ga prosimo:

Sin živega Boga, ti si kralj življenja, ker si vstal od mrtvih,

– blagoslovi in posveti nas in vse svoje brate in sestre.

Ti deliš mir in veselje vsem svojim vernikom,

– daj, da bomo živeli kot otroci luči in se veselili tvoje zmage.

Pomnoži vero Cerkvi, ki še potuje na zemlji,

– da bo svetu pričevala o tvojem vstajenju.

Iz velikega trpljenja si prišel v Očetovo slavo,

– spremeni v veselje žalost trpečih.

Sklepna prošnja.
Bog, naš Oče, v krstni vodi smo bili prerojeni vsi, ki verujemo vate, za življenje v Kristusu. Pomagaj nam, da se bomo varovali hudega in zvesto ohranili dar tvoje ljubezni.
Po našem Gospodu Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj v občestvu Svetega Duha živi in kraljuje vekomaj. Amen.

[D]

Pesem opoldne 

Zberimo se v molitvi zdaj,
naj sveti spev se oglasi,
Najvišjemu prepevajmo,
slavimo s pesmijo Boga.

 

To uro zloba je ljudi
poslala v smrt Nedolžnega.
Sodnika večnega, Boga,
po krivem obsodila je.

 

O koliko hvaležnosti
dolgujemo vsi Jezusu,
v skušnjavah on je naša moč,
od nas odvrne vsako zlo.

 

Naj slava, Jezus, ti doni,
od mrtvih vstal si in živiš,
Očetu, Duhu Svetemu,
enako zdaj in vekomaj. Amen.

Slava Očetu in Sinu *

in Svetemu Duhu.

Kakor je bilo v začetku, tako zdaj in vselej *

in vekomaj. Amen.

Opoldne

Kratko berilo  (1 Kor 15,20–22)
Kristus je vstal od mrtvih, prvina njih, ki so zaspali, ker je namreč po človeku smrt in po človeku vstajenje mrtvih. Kakor namreč v Adamu vsi umirajo, tako bodo tudi v Kristusu vsi oživeli.

– Razveselili so se učenci, aleluja,
– ko so videli Gospoda, aleluja.

[L]

1 Vel. noč. 4 Kristusov mir naj kraljuje v vaših srcih, aleluja.

[D]

2 Vel. noč. 4 Kristus nas je s svojo krvjo Bogu odkupil, aleluja.

[D]

3 Vel. noč. 4 Ali ni bilo potrebno, da je Kristus to pretrpel in šel v svojo slavo, aleluja?

[D]

Kratko berilo  (1 Pt 2,9–10)
Vi ste izvoljen rod, kraljevo duhovništvo, pridobljeno ljudstvo, da bi oznanjali slavna dela njega, ki vas je poklical iz teme v svojo čudovito luč, vas, ki nekdaj niste bili ljudstvo, zdaj pa ste Božje ljudstvo, ki niste bili deležni usmiljenja, zdaj pa ste usmiljenje dosegli.

Odpev k Moja duša Jaz sem vrata, govori Gospod, kdor stopi skozi ta vrata, bo rešen, aleluja.

Odpev k Moja duša Jaz sem vrata, govori Gospod, kdor stopi skozi ta vrata, bo rešen, aleluja.

Vneto prosimo Kristusa, ki je z vstajenjem od mrtvih uničil smrt in obnovil življenje:

Ti si kamen, ki so ga zidarji zavrgli, a si postal vogelni kamen,

– vzidaj nas v svojo Cerkev kot žive kamne.

Ti si zvesta in resnična priča, prvorojeni izmed mrtvih,

– naj tvoja Cerkev neprestano pričuje za tebe.

Ti si edini ženin svoje Cerkve, ki se je rodila iz tvojega prebodenega srca,

– naj bomo žive priče te skrivnostne zveze.

Ti si prvi in poslednji, bil si mrtev in živiš,

– vse krščene ohrani zveste do smrti, da bomo vredni prejeti tvoj venec zmage.

Ti si luč in svetilka svetega Božjega mesta,

– razsvetli naše rajne, da bodo s teboj večno kraljevali.

Sklepna prošnja
Vsemogočni Oče, pripelji svoje ljudstvo k veselju v nebeški družbi. Zvesto naj hodi po poti zmagoslavnega Kristusa, dobrega pastirja, ki je dal življenje za svoje ovce in s teboj v občestvu Svetega Duha živi in kraljuje vekomaj.