Brevir za 21. avgust 2020

[S]

[D]

1 Odpev V stiski sem, o Bog, ne presliši moje prošnje.

2 Odpev Gospod nas bo rešil iz rok sovražnikov.

3 Odpev Preloži svojo skrb na Gospoda, on te bo podpiral.

 

Gorje upornim sinovom, govori Gospod, snujejo naklep, ki ne izhaja od mene, in sklepajo pogodbo, ki ni po mojem duhu, da bi kopičili greh na greh. Odpravljajo se na pot, da pridejo v Egipt, ne da bi me vprašali, da se zatečejo v faraonovo varstvo in se zaklonijo v egiptovski senci. Faraonovo varstvo vam bo v sramoto in zaklon v egiptovski senci v zasmeh. Četudi so njihovi knezi v Tanisu in pridejo njih poslanci v Hanes, bodo vsi razočarani nad ljudstvom, ki jim nič ne koristi, ki jim ni v pomoč ne v korist, ampak le v razočaranje in sramoto.

Izrek o veliki živali na jugu: Skozi deželo stiske in nadloge, levinj in rjovečih levov, gadov in krilatih zmajev nosijo na hrbtu oslov svoje bogastvo in na grbi velblodov svoje zaklade k ljudstvu, ki jim nič ne koristi. Zakaj prazna in ničeva je pomoč Egipta. Zato ga imenujem: »Rahab, ki mirno sedi.«

Zdaj pojdi, napiši to na tablo vpričo njih in zapiši to v knjigo, da bo za prihodnji čas, za pričevanje na veke! To je uporno ljudstvo, to so lažnivi sinovi, sinovi, ki nočejo poslušati Gospodove postave. Vidcem govore: ,Ne imejte videnja!' in prerokom: ,Ne prerokujte nam, kar je prav! Govorite nam sladke besede, prerokujte prevare! Umaknite se s pravega pota, krenite s prave steze, pustite nas pri miru z Izraelovim Svetim!'

Zato Izraelov Sveti tako govori: Ker zametate to besedo in se zanašate na napačnost in prevaro ter se na to opirate, vam bo ta pregreha kakor razpad grozeča razpoka, štrleča na visokem zidu, ki se hipoma, mahoma zruši. Zdrobi se, kakor se zdrobi lončarjeva posoda, ki se razbije brez usmiljenja, da med njenimi razbitki ni najti črepinje, da bi vanjo vzel ogenj z ognjišča ali zajel vodo iz vodnjaka.

Zakaj tako govori vsemogočni Gospod, Izraelov Sveti: Če se spreobrnete in ostanete mirni, boste rešeni. V mirovanju in zaupanju je vaša moč. Toda niste hoteli. Rekli ste: ,Nikakor ne. Na konjih bomo tja dirjali!' Zato boste bežali. ,Na dirkalnih konjih bomo jahali!' Zato vas bodo podili v divjem diru. Tisoč vas bo bežalo pred grožnjo enega, pred grožnjo petih boste bežali, dokler ne postane vaš ostanek kakor drog na vrhu gore, kakor prapor na griču.

Toda Gospod čaka, da vas pomilosti, zato se vzdigne, da se vas usmili. Kajti Gospod je Bog pravice, blagor vsem, ki zaupajo vanj.

 

SPEV (Iz 30,15.18)

Če se spreobrnete in ostanete mirni, boste rešeni. * V mirovanju in zaupanju je vaša moč.

Gospod čaka, da vas pomilosti, blagor vsem, ki zaupajo vanj. * V mirovanju in zaupanju je vaša moč.

[L]

Sv. Pij X. (1835-1914), papež, obnovitelj bogoslužja, zlasti dnevne molitve

 

Svetopisemski psalmi so bili napisani pod božjim navdihnjenjem. Že od začetka Cerkve so hranili pobožnost vernikov, ko so z njimi prinašali Bogu daritev hvale, to je sad ustnic, ki so hvalile božje ime. So pa tudi, kakor je bilo to v navadi že v stari zavezi, zavzemali pomembno mesto pri daritvenem in molitvenem bogoslužju.

Tak je začetek »glasu Cerkve«, kakor ga naziva sv. Bazilij, petja psalmov, ki ga je naš prednik Urban VIII. označil kot »hčerko tiste hvale, ki se neprestano oglaša pred prestolom Boga in Jagnjeta«. Sv. Atanazij pravi, da psalmi učijo zlasti tiste, ki so posvečeni za bogoslužje, kako naj hvalijo Boga in s kakšnimi izbranimi besedami naj ga slavijo. O tej zadevi pravi lepo sv. Avguštin: »Da bi človek prav Boga hvalil, je Bog prej sebe hvalil. Ker je Bog sebe hvalil, zato človek sedaj ve, kako je treba Boga hvaliti.«

Poleg tega imajo psalmi čudovito moč, da v srcih vseh ljudi zbujajo željo po krepostih. Četudi je vse Sveto pismo stare in nove zaveze navdihnjeno od Boga in koristno za poučevanje, kakor je pisano, vendar je knjiga psalmov kakor raj, v katerem so zbrani sadovi vseh drugih knjig; navaja speve in tem med petjem pridružuje še lastne. Tudi te besede je izrekel sv. Atanazij, ki z vso pravico dostavlja: »Meni se zdi, da so za tistega, ki jih prepeva, psalmi kakor zrcalo, da v njih gleda sebe in življenje svoje duše, in z njimi izliva svoja čustva.«

Zato tudi sv. Avguštin piše v svojih Izpovedih: »Kolikokrat so mi prišle solze, ko sem prepeval te himne in pesmi! Kako so me ganili mili napevi, ki jih je prepevala tvoja Cerkev! Spevi so mi prodrli v ušesa, resnica pa mi je prešla v srce, iz katerega mi je privrela pobožnost, iz oči pa so mi lile solze, pri vsem skupaj pa sem se dobro počutil.«

Zares, kako bi mogli biti brez čuta ob tistih mestih v psalmih, kjer se tako vzvišeno hvali brezmejno božje veličastvo, njegovo neizrekljivo usmiljenje, njegova vsemogočnost, njegova pravičnost, njegova dobrota, in druge njegove brezkončne veličine. Komu ne bi vse to navdihovalo podobnih čustev: zahvalo za od Boga prejete dobrote, ponižne in zaupne prošnje za prihodnje dobrine, krik duše, ki se kesa svojih grehov? Ali bi mogli ostati hladni ob podobi Kristusa - Odrešenika, ki je slikana s tolikšno vztrajnostjo? Kajti sv. Avguštin je »v vseh psalmih slišal Kristusov glas, pojoči in zdihujoči, radujoči se v upanju ali zdihujoči zaradi sedanje stiske«.

 

SPEV (1 Tes 2, 4.3)

Tako govorimo, kakor nas je Bog imel za vredne, da nam je zaupal evangelij. * Ne, kakor bi hoteli ugajati ljudem, ampak Bogu.

Naša pridiga ni iz blodnje, ne iz nečednih nagibov ali zvijačnosti. * Ne, kakor bi hoteli ugajati ljudem, ampak Bogu.

Molimo. Sveti Bog, z nebeško modrostjo in apostolskim pogumom je papež Pij (Deseti) branil katoliško vero in hotel vse prenoviti v Kristusu. Njegovi nauki in zgled naj nas vodijo, da dosežemo večno plačilo v nebesih.
Po našem Gospodu Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj v občestvu Svetega Duha živi in kraljuje vekomaj. Amen.

[S]

[D]

1 Odpev Čisto srce, o Bog, mi ustvari, duha stanovitnosti v meni obnovi.

2 Odpev Vesêli se, Jeruzalem, ker boš vsa ljudstva zbral v Gospodu.

3 Odpev Hvali, Sion, svojega Boga, ki pošilja na zemljo svojo besedo.

[S]

Spev z odpevom

[L]

Sklepna prošnja

Sveti Bog, z nebeško modrostjo in apostolskim pogumom je papež Pij (Deseti) branil katoliško vero in hotel vse prenoviti v Kristusu. Njegovi nauki in zgled naj nas vodijo, da dosežemo večno plačilo v nebesih.
Po našem Gospodu Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj v občestvu Svetega Duha živi in kraljuje vekomaj. Amen.

[D]

Opoldne 1 

Vladar mogočni, pravi Bog,

v modrosti vodiš časov tek,

s svetlobo jutro razsvetliš

in poldan s soncem razžariš.

 

Pogási ogenj razprtij,

vročine kvarne reši nas,

telesno zdravje okrepčaj

in srcem daj resnični mir.

 

Predobri Oče, usliši nas,

in ti, njegov edini Sin,

in Sveti Duh, naš Tolažnik,

en Bog in kralj na vekomaj. Amen.

Slava Očetu in Sinu *

in Svetemu Duhu.

Kakor je bilo v začetku, tako zdaj in vselej *

in vekomaj. Amen.

Opoldne

Kratko berilo  (1 Jn 3,16)
Na tem smo spoznali Božjo ljubezen, da je Kristus dal življenje za nas; tudi mi smo dolžni za brate dati življenje.

– Slavite Gospoda, ker je dober.
– Njegovo usmiljenje traja vekomaj.
 

Molimo. Gospod Jezus Kristus, ves svet je zagrnila tema opoldne, ko si bil nedolžen križan za odrešenje vseh ljudi. Vedno nas tako razsvetljuj, da bomo prispeli v večno življenje, kjer živiš in kraljuješ vekomaj.  

[D]

1 Odpev Vsak dan ti hočem prepevati hvalo, Gospod, in razglašati tvoja čudovita dela.

2 Odpev Z zaupanjem vsi upirajo oči vate, Gospod, blizu si vsem, ki te iščejo.

3 Odpev Pravična in resnična so tvoja pota, Gospod, ti si kralj vekomaj.

[S]

[L]

Sklepna prošnja

Sveti Bog, z nebeško modrostjo in apostolskim pogumom je papež Pij (Deseti) branil katoliško vero in hotel vse prenoviti v Kristusu. Njegovi nauki in zgled naj nas vodijo, da dosežemo večno plačilo v nebesih.
Po našem Gospodu Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj v občestvu Svetega Duha živi in kraljuje vekomaj. Amen.