Božja beseda za nedeljo, 25. decembra 2011
Božič - polnočnica
Božič - zorna maša
Božič - dnevna maša
Božič - maša na sveti večer
Božič - maša na sveti večer na svetniki.org
Jezusovo rojstvo
2
1 Tiste dni je izšel ukaz cesarja Avgusta, naj se popiše ves svet. 2 To popisovanje je bilo prvo v času, ko je bil Kvirinij cesarski namestnik v Siriji. 3 In vsi so se hodili popisovat, vsak v svoj rodni kraj. 4 Tudi Jožef je šel iz Galileje, iz mesta Nazareta, v Judejo, v Davidovo mesto, ki se imenuje Betlehem, ker je bil iz Davidove hiše in rodbine, 5 da bi se popisal z Marijo, svojo zaročenko, ki je bila noseča. 6 Ko sta bila tam, so se ji dopolnili dnevi, ko naj bi rodila. 7 In rodila je sina, prvorojenca, ga povila in položila v jasli, ker v prenočišču zanju ni bilo prostora.
Pastirji in angeli
8 V istem kraju so pastirji prenočevali na prostem in čez noč stražili pri svoji čredi. 9 Gospodov angel je stopil k njim in Gospodova slava jih je obsijala. Zelo so se prestrašili. 10 Angel pa jim je rekel: »Ne bojte se! Glejte, oznanjam vam veliko veselje, ki bo za vse ljudstvo. 11 Danes se vam je v Davidovem mestu rodil Odrešenik, ki je Mesija, Gospod. 12 To vam bo v znamenje: našli boste dete, povito in položeno v jasli.« 13 In nenadoma je bila pri angelu množica nebeške vojske, ki je hvalila Boga in govorila:
14 »Slava Bogu na višavah
in na zemlji mir ljudem, ki so mu po volji.«
15 Ko so angeli šli od njih v nebo, so pastirji govorili drug drugemu: »Pojdimo torej v Betlehem in poglejmo to, kar se je zgodilo in kar nam je sporočil Gospod!« 16 Hitro so odšli tja in našli Marijo, Jožefa in dete, položeno v jasli. 17 Ko so to videli, so povedali o besedi, ki jim je bila rečena o tem otroku. 18 In vsi, ki so slišali, so se začudili temu, kar so jim povedali pastirji. 19 Marija pa je vse te besede shranila in jih premišljevala v svojem srcu. 20 In pastirji so se vrnili ter slavili in hvalili Boga za vse, kar so slišali in videli, tako, kakor jim je bilo rečeno.
21 Ko je bilo dopolnjenih osem dni in so dete obrezali, so mu dali ime Jezus, kakor je bil imenovan po angelu, preden je bil spočet v telesu.
Na božični dan, 25. decembra, se spominjamo Jezusovega rojstva, ki je za veliko nočjo, praznikom Gospodovega vstajenja od mrtvih, največji krščanski praznik. Vsebina praznika je povezana s skrivnostjo Božjega učlovečenja. Na božič se spominjamo, da se je z Jezusovim vstopom v zgodovino Bog dokončno in nepreklicno zavzel za svet in za človeka. Veselje, ki ga oznanja in prinaša božič, je učlovečenje Božjega Sina, z namenom odrešiti svet. Bog je postal človek in se naselil med nami, da bi mi prišli k njemu.
Natančnega dneva Jezusovega rojstva ne poznamo, čeprav je njegovo rojstvo zgodovinsko dejstvo, po katerem od 6. stoletja dalje štejemo človeško zgodovino. Tisti, ki so določali datum Jezusovega rojstva, so izbrali datum v času, ko se dnevi ponovno začnejo daljšati. Ob prihodu nove luči v naravo praznujemo novo Luč, ki ne bo nikoli ugasnila. Razlog za izbiro datuma je tudi svetopisemsko utemeljen v Kristusu kot »resnični luči, ki razsvetljuje vsakega človeka«.
V Cerkvi so zgodaj vpeljali navado, kakršne nima noben drug praznik – trikratno obhajanje evharistije: opolnoči, ob zori in podnevi. Cerkev še danes ob božiču opravlja trikratno evharistično slavje – vsak duhovnik sme opraviti tri maše. Pri polnočni maši je največji poudarek dan Jezusovemu rojstvu v hlevu in hvalnici angelov, pri zorni ali pastirski maši se pripoved nadaljuje s pastirji, ki so obiskali Jezusa , s čimer se pripoved o rojstvu konča. Dnevna maša je vsebinsko najgloblja, saj je središčni odlomek iz Svetega pisma vzet iz začetka Janezovega evangelija.
Srčika praznika ni le v tem, da se je spominjamo Jezusovega rojstva in prihoda na svet, ampak je praznik za vsakega kristjana priložnost, da se odpre in dovoli, da se Bog rodi v njegovem srcu in tako utrdi in poglobi svojo vero.
Božični čas se začenja na predvečer praznika Gospodovega rojstva in traja do nedelje po prazniku Gospodovega razglašenja, to je vključno do nedelje Jezusovega krsta.
V središču božičnega časa je božič – praznik Gospodovega rojstva. Praznik nas vsako leto znova spominja, da nas Bog tako ljubi, da je dal svojega edinorojenega Sina, da bi se nihče, kdor vanj veruje, ne pogubil, ampak imel večno življenje (prim. Druga božja oseba sprejme po Mariji našo človeško naravo in postane pravi človek. Nevidni Bog postane viden, da ga moremo poslušati in posnemati. Bog postane človek zato, da bi mi živeli božje življenje. Praznik Gospodovega rojstva je vedno sodoben, saj je praznik vseh trenutkov našega življenja, ker se more vsak čas izvršiti božja zamenjava. Vsak dan, vsak trenutek nam Bog daje Kristusa, mi pa se moramo po Kristusu darovati Bogu.
Božični čas je kratek, a zelo bogat. Praznik Gospodovega rojstva ima osmino, ki se konča s praznikom Marije, svete božje matere. Med osmino je nedelja svete Družine. Drugi zelo pomemben praznik božičnega časa je Gospodovo razglašenje (6. januar). Pri njem gre za razodetje Jezusovega božanstva. Najprej modrim, za tem ob krstu v reki Jordan, nato pa še na svatbi v Kani Galilejski. S praznikom Jezusovega krsta, v nedeljo po Gospodovem razglašenju, se konča praznovanje njegovega skritega življenja in začenja spomin javnega oznanjevanja in navzočnosti božjega kraljestva.
Z Jezusovim rojstvom Bog postane del zgodovine človeštva. Leto njegovega rojstva deli zgodovino na dvoje: pred in po Kristusu.
S trenutkom, ko se je Božji Sin učlovečil, se je svet spremenil. Prišla je Luč, da bi premagala moralno noč človeštva, prišlo je Življenje, da bi se zoperstavilo »kulturi smrti«, prišla je Pot, da bi pokazala, ljudem, ki tavajo v tej »dolini solz«, smer, ki pelje v Nebesa.
V zgodovini človeštva so nekatera rojstva zaznamovala državo ali celo imperij, tako kot npr. rojstvo Cezarja Avgusta, vendar njegovo rojstvo je odmevalo le na človeštvo njegovega časa. Medtem ko je Kristusovo rojstvo zaznamovalo vse ljudi vseh časov in vseh krajev. On je Rešenik sveta.
Katekizem nas opozarja na to dejstvo:
Beseda se je učlovečila, da bi nas odrešila in nas spravila z Bogom. (št. 457);
Beseda se je učlovečila, da bi bila naš vzor svetosti. (št.459);
Beseda se je učlovečila, da bi nas napravila »deležne božje narave«. (št.460).
Ko to prebiramo, se kar zamislimo, ker je naše življenje tako revno, če ga primerjamo s Kristusovim življenjem. Vendar tudi naše življenje ima neko trascendenco, ker nam sam Bog nalaga neko poslanstvo. Zaupal nam je duše, ki jih moramo odrešiti. To so ljudje, ki jih bo Bog odrešil po naši priprošnji, naši molitvi, naši žrtvi, naši apostolski dejavnosti.
Cerkev potrebuje danes, bolj kot kdaj prej, radodarne ljudi, ki so pripravljeni darovati se za Kristusa; potrebuje ljudi, ki so pripravljeni oznanjati resnico; ljudi resnično svete, ki živijo po Kristusovem zgledu, in so navdušeni z mislijo, da bi svet spoznal Kristusa; potrebuje osvajalce, v vsem zveste Cerkvi, ki jasno vedo, kaj je njihovo življenjsko poslanstvo v današnjem svetu.
Bog z nami
Nova zaveza gleda na Jezusovo rojstvo kot na čudovit dokaz Božje ljubezni do človeštva. Kristjani verujejo, da je Bog Oče poslal svojega Sina na svet, da bi živel kot človek. Matej daje npr. Jezusu ime »Emanuel«, kar pomeni »Bog z nami!« Bog je prišel v Jezusovi osebi, da bi se povezal z nami. Prišel je živet med nas, da bi delil z nami veselje in žalost ter končno trpel in umrl. Ta podoba Boga, ki vstopi v naš svet, se dokaj loči od katere koli druge. Mnogi grški filozofi so imeli za največjo krepost svojih bogov ravnodušnost, apatijo, ki dobesedno pomeni »odsotnost trpljenja«. Ti bogovi niso imeli čustev; za svet in njegovo trpljenje se niso zmenili. V nasprotju s to hladno podobo je Jezus Bog, ki je živel sredi umazanije in bolečin človeškega življenja: prišel je, da bi nas odrešil greha in nesmisla trpljenja in smrti.
»Imenoval se bo Emanuel, kar pomeni: Bog z nami!«
Jezus – človek
Pisec novozaveznega Pisma Hebrejcem pravi, da nas Jezus lahko popolnoma razume, ker je postal človek. Jezus ve, kaj pomeni biti človek. Živel je preprosto življenje, ustvarjal prijateljstva, fizično delal, znal se je smejati in jokati.
Na globlji ravni nam isti pisec pravi, da je Jezus razodetje Boga; pove nam nekaj o tem, kakšen je Bog. In ker je bil Jezus človek, moremo razumevati Boga s človeškimi pojmi, s pojmi, ki so nam blizu. Jezus je za nas ljudi najbolj dovršena podoba Boga. Ta podoba kaže, da nas Bog ljubi in da je pripravljen dokazati svojo ljubezen do nas tudi z dejanji prim. Heb l,1-3
Jezus je bil rojen v določenem kraju in ob določenem času v zgodovini. Njegovo rojstvo v Betlehemu in njegovo življenje v Galileji sta dokaz, da Bog ni oddaljen od naših človeških življenj. Postal je eden izmed nas: izkusil je, kakšno je življenje.
Odrešenik
Lukovo poročilo o Jezusovem rojstvu nam posreduje tudi slavospev, v katerem Marija hvali Boga, potem ko je zvedela, da bo postala mati. Marija govori o Bogu kot svojem odrešeniku, ki bo storil velike reči za svoj narod po otroku, ki ga ona pričakuje:
“Moč je pokazal s svojo roko in razkropil ljudi ošabnega srca. Mogočne je vrgel s prestola in povišal skromne. Lačne je obdaril z dobrotami in bogate odpustil prazne. Zavzel se je za svojega služabnika Izraela in se spomnil svojega usmiljenja – kakor je obljubil našim očetom”
Luka še dopolnjuje misel o Božji zavzetosti za svet. Jezus ni prišel samo, da bi izkusil človeško življenje, temveč da bi s svojim življenjem in smrtjo odrešil Božje ljudstvo vseh oblik suženjstva in ga osvobodil za nov način življenja. Prišel je z odrešilnim poslanstvom za vse ljudi.
Skromen začetek
Mnogi Judje so pričakovali, da bo Mesija nastopil z velikim sijajem in očitno slavo. Tako razumemo, zakaj je bil kralj Herod tako presenečen, kako naj bi se na njegovem ozemlju rodil kralj, ne da bi on za to zvedel prim.
Toda Jezus ni prišel, da bi kot politični vladar zamenjal Heroda. Jezus je bil rojen v hlevu in ne v palači. Kot kaže njegovo skromno rojstvo, Bog ni poslal Jezusa kot kralja, ki so ga ljudje pričakovali. Judovsko ljudstvo je hotelo vojaškega vodjo, ki jih bo navdušil, ponovno zavzel Jeruzalem in izgnal Rimljane. Jezus pa je namesto tega pokazal, da je treba biti Bogu poslušen in zvest ne glede na okoliščine.
Jezus se ni nikoli dosti brigal za velike in močne, temveč za navadne ljudi, o katerih govori tudi Marijin slavospev: za uboge, lačne, zatirane, nepriljubljene. Pomenljivo je bilo, da se je rodil v preprostem okolju in da je bila njegova družina v marsičem podobna ljudem, zaradi katerih je prišel – navadnim ljudem, ki živijo preprosto življenje.
»Glej, devica bo spočela in rodila sina in imenovali ga bodo Emanuel, kar v prevodu pomeni Bog z nami.« (Mt 1,23)
1. berilo
Izaija 62,1-5
Druga pesem o novem Sionu
#621 Iz ljubezni do Siona ne bom molčal,
zaradi Jeruzalema ne bom miroval,
dokler ne vzide kakor svit njegova pravičnost
in ne zagori njegova odrešitev kakor plamenica.
2 Narodi bodo videli tvojo pravičnost
in vsi kralji tvoje veličastvo.
Imenoval se boš z novim imenom,
ki ga določijo Gospodova usta.
3 Krasna krona boš v Gospodovi roki,
kraljevski načelek v roki svojega Boga.
4 Ne bodo te več imenovali »Zapuščena«,
in tvoja dežela se ne bo več imenovala »Osamljena«,
ampak te bodo imenovali »Moja radost«
in tvojo deželo »Omožena«.
Zakaj Gospod ima veselje s teboj
in tvoja dežela bo imela moža.
5 Zakaj kakor se poroči mladenič z devico,
tako vzame tebe v posest tvoj graditelj.
In kakor se ženin veseli neveste,
tako se tebe veseli tvoj Bog.
Psalm
Knjiga psalmov 89,4-5.16-17.27.29
4 »Zavezo sem sklenil s svojim izvoljencem,
prisegel sem Davidu, svojemu hlapcu:
5 na veke utrdim tvoj zarod,
za vse rodove utemeljim tvoj prestol.«
16 Blagor ljudstvu, ki tebe pozdravlja!
Gospod, v svetlobi tvojega obličja bodo hodili,
17 v tvojem imenu se bodo vedno veselili,
poveličevali se s tvojo pravičnostjo.
27 On me bo klical: Moj oče si ti,
moj Bog in skala mojega zveličanja.
29 Na veke mu ohranim svojo milost
in trdna mu bo ostala moja zaveza.
2. berilo
Apostolska dela 13,16-17.22-25
16 Pavel je vstal, zamahnil z roko in rekel:Pavel pridiga Judom
»Izraelci in vi, ki se Boga bojite, poslušajte! 17 Bog tega naroda, Bog Izraela, je izvolil naše očete in povišal ljudstvo, ko je prebivalo v egiptovski deželi, in jih je z vzdignjeno roko izpeljal od tam. 22 Ko ga je odstavil, jim je za kralja obudil Davida, o katerem je pričal: ‚Našel sem Davida, Jesejevega sina, moža po svojem srcu, ki bo izvrševal vse moje želje.‘ 23 Iz njegovega rodu je Bog poslal Izraelu Jezusa Odrešenika, kakor je bil obljubil; 24 pred njegovim prihodom pa je Janez oznanjal vsemu izraelskemu ljudstvu krst pokore. 25 Ko je Janez končaval svoj tek, je govoril: ‚Nisem tisti, za kogar me imate; a glejte, za menoj prihaja ta, ki mu nisem vreden odvezati obuvala z nog.‘Evangelij
Matejev evangelij 1,1-25
MATEJEV EVANGELIJ
I. JEZUSOVO ROJSTVO IN NJEGOVA MLADOST
Jezusov rodovnik
Lk 3,23–38#1 1 Rodovnik Jezusa Kristusa, sina Davidovega, Abrahamovega. 2 Abraham je imel sina Izaka, Izak Jakoba, Jakob Juda in njegove brate; 3 Juda je s Tamáro imel sina Faresa in Zara, Fares je imel sina Ezroma, Ezrom Arama, 4 Aram Amínadaba, Amínadab Naásona, Naáson Salmona; 5 Salmon z Ráhabo sina Boóza, Boóz z Ruto sina Obeda, Obed Jéseja, 6 Jése pa je imel sina kralja Davida. Kralj David je z Urijevo imel sina Salomona, 7 Salomon je imel sina Róboama, Róboam Abíja, Abíja Aza, 8 Aza Józafata, Józafat Jórama, Jóram Ozija, 9 Ozija Joatama, Joatam Ahaza, Ahaz Ezekíja, 10 Ezekíja Manaseja, Manáse Amona, Amon Josíja, 11 Josíja pa je imel sina Jehoníja in njegove brate ob preselitvi v Babilon. 12 In po preselitvi v Babilon je Jehoníja imel sina Salátijela, Salátijel Zerubabela, 13 Zerubabel Abíuda, Abíud Elíakima, Elíakim Asorja, 14 Asor Sádoka, Sádok Ahima, Ahim Elíuda, 15 Elíud Eleázarja, Eleázar Mátana, Mátan Jakoba, 16 Jakob pa je imel sina Jožefa, moža Marije, iz katere je bil rojen Jezus, ki je Kristus. 17 Vseh rodov je torej: od Abrahama do Davida štirinajst rodov; od Davida do preselitve v Babilon štirinajst rodov; od preselitve v Babilon do Kristusa štirinajst rodov.
Jezusovo rojstvo
18 Z rojstvom Jezusa Kristusa pa je bilo tako: Ko je bila njegova mati Marija zaročena z Jožefom, je bila, preden sta prišla skupaj, noseča od Svetega Duha. 19 Ker je bil Jožef, njen mož, pravičen in je ni hotel osramotiti, jo je sklenil skrivaj odsloviti. 20 Ko pa je to premišljeval, glej, se mu prikaže v spanju Gospodov angel in pravi: »Jožef, Davidov sin, ne boj se vzeti k sebi Marijo, svojo ženo; kar je namreč spočela, je od Svetega Duha. 21 Rodila bo sina, ki mu daj ime Jezus, zakaj on bo odrešil svoje ljudstvo njegovih grehov.« 22 Vse to pa se je zgodilo, da se je spolnilo, kar je bil Gospod napovedal po preroku, ki pravi: 23 »Glej, devica bo spočela in rodila sina, ki se bo imenoval Emanuel, kar pomeni: Bog z nami.« 24 Ko se je Jožef zbudil iz spanja, je storil, kakor mu je naročil Gospodov angel, ter je svojo ženo vzel k sebi. 25 In je ni spoznal, dokler ni rodila sina, in dal mu je ime Jezus.ali
Matejev evangelij 1,18-25
Jezusovo rojstvo
18 Z rojstvom Jezusa Kristusa pa je bilo tako: Ko je bila njegova mati Marija zaročena z Jožefom, je bila, preden sta prišla skupaj, noseča od Svetega Duha. 19 Ker je bil Jožef, njen mož, pravičen in je ni hotel osramotiti, jo je sklenil skrivaj odsloviti. 20 Ko pa je to premišljeval, glej, se mu prikaže v spanju Gospodov angel in pravi: »Jožef, Davidov sin, ne boj se vzeti k sebi Marijo, svojo ženo; kar je namreč spočela, je od Svetega Duha. 21 Rodila bo sina, ki mu daj ime Jezus, zakaj on bo odrešil svoje ljudstvo njegovih grehov.« 22 Vse to pa se je zgodilo, da se je spolnilo, kar je bil Gospod napovedal po preroku, ki pravi: 23 »Glej, devica bo spočela in rodila sina, ki se bo imenoval Emanuel, kar pomeni: Bog z nami.« 24 Ko se je Jožef zbudil iz spanja, je storil, kakor mu je naročil Gospodov angel, ter je svojo ženo vzel k sebi. 25 In je ni spoznal, dokler ni rodila sina, in dal mu je ime Jezus.Božič - polnočnica
»Danes se vam je v Davidovem mestu rodil Odrešenik, ki je Mesija, Gospod« (Lk 2,11).1. berilo
Izaija 9,1-6
#91 Ljudstvo, ki hodi v temi,
gleda veliko luč;
nad prebivalci v deželi smrtne sence
zasije luč.
2 Bogato daruješ radost,
veliko delaš veselje;
ljudje se vesele pred tabo,
kakor se vesele ob žetvi,
kakor se radujejo,
ko se deli plen.
3 Zakaj jarem njegovega bremena
in šibo na njegovem hrbtu,
palico njegovega zatiralca
zlomiš, kakor ob dnevu Madiancev.
4 Zakaj vsak vojaški čevelj,
ki s hrupom nastopa,
in vsako okrvavljeno oblačilo
se sežge in bo ognju jed.
5 Zakaj dete nam je rojeno,
sin nam je dan,
oblast je na njegovih ramah.
Imenuje se:
‚Čudoviti svetovalec, močni Bog,
Oče na veke, knez miru.‘
6 Njegova je polnost oblasti,
miru ne bo konec.
Vladal bo na Davidovem prestolu
in nad njegovim kraljestvom.
Utrdil ga bo in podprl
s pravico in pravičnostjo
od zdaj in na veke.
Gorečnost Gospoda nad vojskami
bo to izvršila.
Psalm
Knjiga psalmov 96,1-3.11-12. 13
PSALM 96 (95)
Gospod, kralj in sodnik
#961 Pojte Gospodu novo pesem,
pojte Gospodu, vse dežele!
2 Pojte Gospodu, slavite njegovo ime,
oznanjujte dan na dan njegovo rešenje!
3 Pripovedujte o njegovem veličastvu med narodi,
o njegovih čudovitih delih med vsemi ljudstvi!
11 Veselé naj se nebesa in zemlja naj se raduje,
šumi naj morje in kar ga napolnjuje;
12 veseli naj se polje in vse, kar je na njem.
Naj se raduje vse drevje v gozdu,
13 pred Gospodom, ker pride,
ker pride sodit zemljo;
sodil bo svet s pravičnostjo
in ljudstva v svoji resnici.
2. berilo
Pismo Titu 2,11-14
Temelj teh zahtev
11 Zakaj razodela se je božja milost, ki prinaša zveličanje vsem ljudem; 12 uči nas, da se odpovejmo hudobnosti in posvetnim željam in na tem svetu trezno in pravično in pobožno živimo, 13 pričakujoč blaženega upanja in veličastnega prihoda vélikega Boga in Zveličarja, našega Jezusa Kristusa, 14 ki je dal sam sebe za nas, da bi nas odrešil vse krivice in zase očistil kot izvoljeno ljudstvo, vneto za dobra dela.Evangelij
Lukov evangelij 2,1-14
Jezusovo rojstvo in obisk pastirjev
#2 1 Tiste dni je od cesarja Avgusta izšlo povelje, naj se popiše ves svet. 2 To prvo popisovanje se je vršilo, ko je bil Kvirinij cesarski namestnik v Siriji. 3 In vsi so se hodili popisovat, vsak v svoje mesto. 4 Šel je torej tudi Jožef iz Galileje, iz mesta Nazareta, v Judejo, v Davidovo mesto, ki se imenuje Betlehem – bil je namreč iz Davidove hiše in rodovine – 5 da bi se popisal z Marijo, svojo zaročeno ženo, ki je bila noseča. 6 Ko sta bila tam, se ji je dopolnil čas poroda. 7 In porodila je sina prvorojenca, ga povila v plenice in položila v jasli, ker v prenočišču zanju ni bilo prostora. 8 V prav tistem kraju pa so pastirji prenočevali pod milim nebom in bili na nočnih stražah pri svoji čredi. 9 In glej, Gospodov angel je stopil k njim in Gospodova svetloba jih je obsvetila in so se silno prestrašili. 10 Angel jim je rekel: »Ne bojte se; zakaj, glejte, oznanjam vam veliko veselje, ki bo za vse ljudstvo: 11 Danes se vam je v Davidovem mestu rodil Zveličar, ki je Kristus Gospod. 12 In to vam bo znamenje: našli boste dete, v plenice povito in v jasli položeno.« 13 In v hipu je bila pri angelu množica nebeške vojske, ki so Boga hvalili in govorili:14 »Slava Bogu na višavah
in na zemlji mir ljudem, ki so Bogu po volji.«
Božič - zorna maša
»Pojdimo torej v Betlehem in poglejmo to, kar se je zgodilo in kar nam je sporočil Gospod!« (Lk 2,16)1. berilo
Izaija 62,11-12
11 Glej, Gospod razglaša do konca zemlje:
Povejte sionski hčeri:
»Glej, tvoj Rešenik prihaja!
Glej, njegovo plačilo prihaja z njim
in njegovo povračilo gre pred njim!«
12 Imenovali se bodo »Sveto ljudstvo«,
»Odkupljenci Gospodovi«;
a ti se boš imenoval »Iskano«,
»Nezapuščeno mesto«.
Psalm
Knjiga psalmov 97,1-6.11-12
PSALM 97 (96)
Gospodovo zmagoslavje
#971 Gospod je kralj: zemlja naj se raduje,
veselé naj se mnogi otoki.
2 Oblak in tema ga obdajata,
pravičnost in pravica sta temelj njegovega prestola.
3 Ogenj gre pred njim
in požira naokrog njegove sovražnike.
4 Njegovi bliski razsvetljujejo svet,
zemlja to vidi in se trese.
5 Gore se tope pred Gospodom kot vosek,
pred gospodarjem vesoljne zemlje.
6 Nebesa oznanjajo njegovo pravičnost
in vsa ljudstva vidijo njegovo slavo.
11 Luč vzhaja pravičnemu,
veselje njim, ki so pravega srca.
12 Veselite se, pravični, v Gospodu,
slavite njegovo sveto ime!
2. berilo
Pismo Titu 3,4-7
4 Ko se je pa razodela dobrotljivost in ljudomilost Boga, našega Odrešenika, 5 nas je odrešil, ne zaradi pravičnih del, ki smo jih mi storili, marveč po svojem usmiljenju v kopeli prerojenja in prenovljenja po Svetem Duhu, 6 ki ga je na nas obilno razlil po Jezusu Kristusu, našem Zveličarju, 7 da bi bili opravičeni z njegovo milostjo in bi po upanju postali dediči večnega življenja.Evangelij
Lukov evangelij 2,15-20
15 In ko so angeli odšli od njih v nebesa, so pastirji drug drugemu rekli: »Pojdimo torej v Betlehem in poglejmo to, kar se je zgodilo in nam je oznanil Gospod!« 16 In pohiteli so, prišli tja in našli Marijo, Jožefa in dete, v jasli položeno. 17 Ko so to videli, so povedali, kar jim je bilo rečeno o tem detetu. 18 In vsi, ki so slišali, so se čudili temu, kar so jim povedali pastirji; 19 Marija pa je vse te besede ohranila in jih v svojem srcu premišljevala. 20 In pastirji so se vrnili in Boga slavili in hvalili za vse, kar so slišali in videli, prav kakor jim je bilo povedano.Božič - dnevna maša
»Boga ni nikoli nihče videl; edinorojeni Bog, ki biva v Očetovem naročju, on je razložil.« (Jn 1,18)1. berilo
Izaija 52,7-10
Radost zaradi vesele novice
7 Kako ljubke so na gorah
noge glasnika radosti,
ki oznanja mir, prinaša veselo vest,
razglaša zveličanje,
Sionu govori:
»Tvoj Bog kraljuje!«
8 Čuj, tvoji stražarji dvigajo glas,
skupaj se radujejo.
Zakaj iz oči v oči gledajo z radostjo
vrnitev Gospodovo na Sion.
9 Vzklikajte radostno skupaj,
jeruzalemske razvaline!
Zakaj Gospod je potolažil svoje ljudstvo,
Jeruzalem odkupil.
10 Razgalil je Gospod svojo sveto ramo
pred očmi vseh narodov.
In vsi konci zemlje bodo videli
zveličanje našega Boga.
Psalm
Knjiga psalmov 98,1.2-6
PSALM 98 (97)
Gospod je vladar sveta
#98Pojte Gospodu novo pesem,
ker je storil čudovita dela!
Zmago mu je pridobila njegova desnica,
njegova sveta rama.
2 Gospod je naznanil svojo zmago,
pred očmi narodov je razodel svojo pravičnost,
3 spomnil se je svoje dobrote in svoje zvestobe
v blagor Izraelove hiše.
Videle so vse zemeljske daljave
zmago našega Boga.
4 Radujte se v Gospodu, vse dežele.
veselite se s petjem in godbo!
5 Pojte Gospodu s spremljavo harf,
s harfami in glasnim petjem,
6 naj donijo trobente, naj buči rog:
radujte se vpričo kralja Gospoda!
2. berilo
Pismo Hebrejcem 1,1-6
PISMO HEBREJCEM
Uvod
Veličina učlovečenega božjega Sina
#1 1 Mnogokrat in na mnogotere načine je nekdaj Bog govoril očetom po prerokih, 2 slednjič, te dni, nam je govoril po Sinu, ki ga je postavil za dediča vsega in po njem tudi naredil svet. 3 On, ki je odsvit njegovega veličastva in podoba njegovega bitja ter nosi vse z besedo svoje moči, je dovršil očiščenje od grehov, sédel na desnico veličastva na višavah 4 ter postal toliko višji od angelov, kolikor odličnejše ime je dobil mimo njih.I. SIN JE NAD ANGELI
Dokaz o Sinovi vzvišenosti nad angeli
5 Zakaj kateremu izmed angelov je kdaj rekel: »Moj Sin si ti, danes sem te rodil?« In zopet: »Jaz mu bom oče in on mi bo sin.« 6 In ko zopet vpelje Prvorojenca na svet, pravi: »In molijo naj ga vsi božji angeli.«Evangelij
Janezov evangelij 1,1-18
JANEZOV EVANGELIJ
Predgovor
#1 1 V začetku je bila Beseda in Beseda je bila pri Bogu in Beseda je bila Bog. 2 Ta je bila v začetku pri Bogu. 3 Vse je nastalo po njej in brez nje ni nastalo nič, kar je nastalega. 4 V njej je bilo življenje in življenje je bilo luč ljudi 5 in luč sveti v temi in tema je ni sprejela. 6 Bil je človek, ki ga je poslal Bog; ime mu je bilo Janez. 7 Ta je prišel v pričevanje, da je pričeval o luči, da bi po njem vsi vero sprejeli. 8 Ni bil on luč, ampak naj bi pričeval o luči. 9 Prava luč, ki razsvetljuje vsakega človeka, je prihajala na svet. 10 Na svetu je bil in svet ja nastal po njem – in svet ga ni spoznal. 11 V svojo lastnino je prišel in njegovi ga niso sprejeli. 12 Vsem pa, kateri so ga sprejeli, je dal pravico, da postanejo božji otroci; njim, ki vanj verujejo, 13 ki se niso rodili iz krvi, ne iz poželenja mesa, ne iz volje moža, ampak iz Boga. 14 In Beseda se je učlovečila in se je naselila med nami; in videli smo njeno slavo, slavo kakor edinorojenega od Očeta: polno milosti in resnice. 15 Janez je o njej pričeval in klical: »Ta je bil, o katerem sem rekel: On, ki pride za menoj, je pred menoj, ker je bil prej ko jaz.« 16 In iz njegove polnosti smo vsi prejeli milost na milost; 17 zakaj postava je bila dana po Mojzesu, milost in resnica je prišla po Jezusu Kristusu. 18 Boga ni nikoli nihče videl; edinorojeni Sin, ki je v Očetovem naročju, on je povedal.ali
Janezov evangelij 1,1-5.9-14
JANEZOV EVANGELIJ
Predgovor
#1 1 V začetku je bila Beseda in Beseda je bila pri Bogu in Beseda je bila Bog. 2 Ta je bila v začetku pri Bogu. 3 Vse je nastalo po njej in brez nje ni nastalo nič, kar je nastalega. 4 V njej je bilo življenje in življenje je bilo luč ljudi 5 in luč sveti v temi in tema je ni sprejela. 9 Prava luč, ki razsvetljuje vsakega človeka, je prihajala na svet. 10 Na svetu je bil in svet ja nastal po njem – in svet ga ni spoznal. 11 V svojo lastnino je prišel in njegovi ga niso sprejeli. 12 Vsem pa, kateri so ga sprejeli, je dal pravico, da postanejo božji otroci; njim, ki vanj verujejo, 13 ki se niso rodili iz krvi, ne iz poželenja mesa, ne iz volje moža, ampak iz Boga. 14 In Beseda se je učlovečila in se je naselila med nami; in videli smo njeno slavo, slavo kakor edinorojenega od Očeta: polno milosti in resnice.Besedilo Ekumenske izdaje Svetega pisma je vzeto s strani www.biblija.net.
Obiščite stran Svetopisemske družbe in postanite prijatelj Svetega pisma.

